Взгляды Мусы Бигиева на форму исламского государства
https://doi.org/10.26907/2541-7738.2024.6.72-83
Аннотация
В настоящем исследовании рассмотрена проблема формы исламского государства, ее соотношения с классификацией, принятой в континентальной юриспруденции, а также со светским и теократическим типом государств. Отмечается, что исламская юридическая наука (фикх) не знает таких структурных элементов формы государства, как правление, территориальное устройство и политический режим. Названные элементы представляют собой единую категорию. При этом высшим типом исламского государства является халифат. Большое внимание исследованию халифата как форме исламского государства уделил в своих трудах татарский богослов, философ и юрист Муса Бигиев (1874–1949), который сконцентрировался на сопоставлении суннитской и шиитской концепции халифата, принципах организации власти и других важных вопросах определения сущности исламского государства. На примере анализа работ Мусы Бигиева подчеркнута необходимость решения проблемы формы исламского государства.
Ключевые слова
форма государства,
светское государство,
теократическое государство,
фикх,
исламское государство,
халифат,
Муса Бигиев
Об авторе
Д. Р. Зайнутдинов
Казанский инновационный университет имени В.Г. Тимирясова
Россия
Россия
Зайнутдинов Динар Рафаилович, доктор юридических наук, доцент, профессор кафедры теории государства и права и публично-правовых дисциплин
ул. Московская, д. 42, г. Казань, 420111
Список литературы
1. Юридическая энциклопедия / Отв. ред. Б.Н. Топорнин. М.: Юристь, 2001. ix, [1], 1267 с.
2. Высшая партийная школа при ЦК КПСС. Основы советского государственного строительства и права. М.: Изд-во ВПШ и АНО при ЦК КПСС, 1961. 541 с.
3. Основы советского государственного строительства и права / [Д.А. Керимов, М.Р. Шабанов, С.Э. Жилинский и др.]. М.: Мысль, 1979. 636 с.
4. Ислам: энциклопедический словарь. М.: Наука, 1991. 315 с.
5. Фаизов Г.Б. Ислам и государство: единство, противоборство, конвергенция. Уфа: Изд-во БГПУ, 2010. 116 с.
6. Ахвердиев Э.Э. Концепция халифата как мусульманской формы правления // Вестн. КГУ. 2016. № 3. С. 263–266.
7. Рахманов А.Р., Рузиев Р.Ж., Рахманов А.Р. Исламское право. Уфа, 2010. 370 с.
8. Ислам в мировой политике в начале XXI века / [А.М. Ахунов, В.А. Ахмадуллин, Р.И. Беккин и др.]; под ред. Л.М. Ефимовой, М.А. Сапроновой. М.: МГИМО, 2016. 346 с.
9. аль-Хомейни Рухолла Мусави. Исламское правление. Алматы: Атамура, 1993. 141 с.
10. Мутаххари М. Имамат и руководство / Отв. ред., пер. С. Сулаймонов. Тегеран: ал-Хода, 2007. 128 с.
11. Онан Э.С. Ислам и конституционное строительство в странах Востока // Мусульманское право (структура и основные институты). М.: ИГПАН, 1984. С. 105–120.
12. Бигиев М.Д. Маленькие мысли по большим вопросам // Бигиев М.Д. Избранные труды / Муса Джаруллах Бигиев; Сост. и пер. с османского яз., введ., сн. и коммент. А. Хайрутдинова. Казань: Татар. кн. изд-во, 2014. С. 207–330.
13. Бигиев М.Д. Воззвание к мусульманским нациям о религиозных, моральных, социальных и политических проблемах и действиях // Бигиев М.Д. Избранные труды: в 2 т. / Сост. и пер. с осман. А. Хайрутдинова. Казань: Татар. кн. изд-во, 2006. Т. 2. С. 45–126.
14. Бигиев М.Я. Критика шиитских воззрений. Аль-вашиа фи накд акаид аш-шиа (Челнок для раскрутки пряжи воззрений шиа) / Ответ. за выпуск Валиулла хазрат Ягъкуб; пер. с араб. С.А. Шагавиева. Казань: Иман, 2002. 159 с.
15. Шагавиев Д.А. Муса Джарулла Биги как защитник суннизма // II Бигиевские чтения – 2015. Мусульманская мысль в XXI веке: единство традиции и обновления: материалы II Междунар. науч.-образовательной конф., г. Санкт-Петербург, 17–20 мая 2015 г. / [редкол.: Д.В. Мухетдинов (пред.), Ш.Р. Кашаф (отв. ред.) и др.]. М.: Медина, 2016. С. 100–108.
16. ал-Мавсуви Габдулхусейн Шарафутдин. Ответы на вопросы Джаруллы (Бигиева) / Пер. с арабск. Р.К. Адыгамова; ответ. ред. Ягъкуб Валиулла. Казань: Иман, 2006. 97 с.
17. Бигиев М. Вера // Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 2. = Islamic Thought: Tradition and Modernity. Religio-Philosophical Yearbook. № 2 / [редкол.: Д.В. Мухетдинов (гл. ред.), С.Ю. Бородай (отв. ред.) и др.]. М.: Медина, 2017. С. 185–201.
18. Сюкияйнен Л.Р. Исламская правовая мысль об исламском государстве и халифате // Право. Журнал ВШЭ. 2016. № 3. С. 185–205. https://doi.org/10.17323/2072-8166.2016.3.185.205.
19. Сюкияйнен Л.Р. Исламское государство: правовые основы и современная практика. СПб., 2016. 112 с.
20. Большой юридический словарь / В.Н. Додонов, В.Д. Ермаков, М.А. Крылова [и др.]. М.: Инфра-М, 2001. 790 с.
21. Воронин С.А. Ислам, национализм и власть. Индонезия, Ливия, Иран (Политическое лидерство в исламском мире в свете теории «третьего пути»). М.: Лабиринт, 2009. 495 с.
22. Петров И.В. Теологическая теория происхождения государства и права и разнообразие ее воплощений // Междунар. журн. экспериментального образования. 2015. № 5-1. С. 128–131.
23. Яхьяев М.Я. Политические истоки и причины разногласий и расколов в исламской умме // Исламоведение. 2017. № 4. С. 32–42.
24. Хайрутдинов А.Г. В поисках наследия Мусы Бигиева: доступное и искомое // Minbar. Islamic Stud. 2018. Т. 11, № 3. С. 608–618. https://doi.org/10.31162/2618-9569-2018-11-3-608-618.
Рецензия
Для цитирования:
Зайнутдинов Д.Р. Взгляды Мусы Бигиева на форму исламского государства. Ученые записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки. 2024;166(6):72-83. https://doi.org/10.26907/2541-7738.2024.6.72-83
For citation:
Zaynutdinov D.R. Musa Bigiev’s perspective on the form of the Islamic state. Uchenye Zapiski Kazanskogo Universiteta Seriya Gumanitarnye Nauki. 2024;166(6):72-83. (In Russ.) https://doi.org/10.26907/2541-7738.2024.6.72-83
Просмотров:
64
Послать статью по эл. почте 