Сведения письменных источников о несторианах среди знати Ильханата в XIII веке
https://doi.org/10.26907/2541-7738.2026.2.38-55
Аннотация
В настоящей статье проанализированы данные письменных источников о последователях восточносирийского христианства (несторианства) среди тюрко-монгольской знати Ильханата в XIII в. Привлечены армянские, сирийские и персидские хроники. Охарактеризована каждая группа источников. При работе с ними выявлены имена представителей знати христианской конфессиональной принадлежности, отмечены их социальный статус и политическая роль. Совпадение письменных сведений памятников различного этноязыкового и конфессионального происхождения о приверженности к христианству в целом или к несторианству в частности одних и тех же представителей и представительниц знати позволяет говорить об их достоверности. Данные о происхождении представителей элиты из родоплеменных объединений, где было распространено несторианство, также служат подтверждением их христианской принадлежности. Сделан вывод о поддержании связей между представителями кочевой знати Ильханата, исповедовавших несторианство, и южнокавказскими христианскими феодалами.
Ключевые слова
несторианство,
восточносирийское христианство,
яковитство,
григориан- ство,
Ильханат,
Хулагуиды,
монголы,
кереиты
При поддержке: Автор выражает благодарность за консультацию ведущему научному сотруднику Института истории имени Ш.Марджани Академии наук Республики Татарстан доктору исторических наук И.Л. Измайлову.
Об авторе
С. Е. Костогрызова
Казанский кооперативный институт (филиал) Российского университета кооперации; Институт истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан
Россия
Россия
София Евгеньевна Костогрызова, архивариус; соискатель
г. Казань
Список литературы
1. Кораев Т.К. Мусульманско-христианские отношения в Египте и Сирии эпохи монголомамлюкских войн: вторая половина XIII – первая половина XIV в. // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 13: Востоковедение. 2005. № 4. С. 37–51.
2. Костогрызова С.Е. «История Мар Ябалахи и Раббан Саумы» как источник по изучению межкультурных взаимодействий в империи Юань и Ильханате // Тюркологич. исследования. 2023. Т. 6, № 3. С. 7–19.
3. Храпачевский Р.П. Юаньский (1305 г.) первоисточник жизнеописания онгутского князя в «Юань ши» – базовый документ по истории онгутов и их места в Монгольской империи // Graphosphaera. 2024. Т. 4, № 2. С. 356–390. https://doi.org/10.32608/2782-5272-2024-4-2-356-390.
4. Madaminov T. Early feudal state of the Mongols // Asia Pacific Journal of Marketing and Management Review. 2022. V. 11, No 12. P. 375–386.
5. Borbone P.G. Some aspects of Turco-Mongol Christianity in the light of literary and epigraphic Syriac sources // Journal of Assyrain Academic Studies. 2005. V. 19, No 2. P. 5–20.
6. Шульга Д.П., Дурова М.В. Несторианство: путь «светлого учения» через четыре империи // Вестн. НГУ. Сер.: История, филология. 2020. Т. 19, № 4. С. 51–58. https://doi.org/10.25205/1818-7919-2020-19-4-51-58.
7. Кораев Т.К. Христианские общины Ближнего Востока во внутренней политике хулагуидских ильханов XIII в.: по монофизитским и несторианским источникам // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 13: Востоковедение. 2004. № 4. С. 114–128.
8. Мкртумян Л.А., Магалян А.В. Система правления монголов в Закавказье в середине XIII в. // Монголоведение. 2025. Т. 17, № 1. С. 8–20. https://doi.org/10.22162/2500-1523-2025-1-8-20.
9. Nakamachi N. The Armenian Kingdom of Cilicia and the Mamluk Sultanate: A historiographical analysis for the reign of Lewon IV (1320–1341) // Orient. 2025. V. 60. P. 7–18. https://doi.org/10.5356/orient.60.7.
10. Малышев А.Б. Армяне в этнокультурных взаимодействиях на территории Золотой Орды // Изв. СГУ. Новая серия. Сер. «История. Международные отношения». 2016. Т. 16, вып. 3. С. 253–261. https://doi.org/10.18500/1819-4907-2016-16-3-253-261.
11. Дробышев Ю.И. Образ монгольских завоевателей в западных и восточных источниках (опыт сравнительного анализа) // Народы и религии Евразии. 2021. Т. 26, № 2. С. 106–120. https://doi.org/10.14258/nreur(2021)2-08.
12. Майоров А.В. Женщина, дипломатия и война: русские князья в переговорах с Бату накануне монгольского нашествия // Шаги/Steps. 2021. Т. 7, № 3. С. 124–199. https://doi.org/10.22394/2412-9410-2021-7-3-124-199.
13. Воротынцев Л.В., Галимов Т.Р. Образ «татар» в письменных источниках Древней Руси и государств «христианского мира» // Золотоордынское обозрение. 2025. Т. 13, № 2. С. 375–391. https://doi.org/10.22378/2313-6197.2025-13-2.375-391.
14. Дробышев Ю.И. Отражение монгольских имперских идей в средневековых армянских источниках // Восток (Oriens). 2019. № 4. С. 117–134. https://doi.org/10.31857/S086919080005949-0.
15. Дробышев Ю.И. Отражение монгольских имперских идей в средневековых сирийских источниках // Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. 2021. Вып. 1. C. 19–30. https://doi.org/10.31857/S086919080011010-8.
Рецензия
Для цитирования:
Костогрызова С.Е. Сведения письменных источников о несторианах среди знати Ильханата в XIII веке. Ученые записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки. 2026;168(2):38-55. https://doi.org/10.26907/2541-7738.2026.2.38-55
For citation:
Kostogryzova S.E. Written historical sources on the Nestorians among the Ilkhanate nobility in the 13th century. Kazan Journal of Historical, Linguistic, and Legal Research. 2026;168(2):38-55. (In Russ.) https://doi.org/10.26907/2541-7738.2026.2.38-55
Просмотров:
113
JATS XML
Послать статью по эл. почте 