Поэзия на службе политики: казус с реликвией Святого Креста в контексте франкско-византийских отношений в 60-е годы VI века

В статье рассматриваются события 60-х гг. VI в., связанные с получением королевой-монахиней Радегундой реликвии Св. Креста для своего женского монастыря в Пуатье. Обращение к византийскому императору Юстину II и его супруге Софии с просьбой о дарении христианской святыни происходило в сложных внешнеполитических условиях. В результате завоеваний лангобардов византийцы и франки были вынуждены искать мира друг с другом. Сделан вывод, что, не заявляя открыто о своих намерениях, оба государства использовали ситуацию с реликвией для заключения мирного договора. Рассмотрена роль отдельных участников организации посольства ко двору императора Юстина II в 568 г. Также выявлены скрытые цели поэтических посланий, отправленных Радегундой своим родственникам в Константинополь. На примере данного события можно рассмотреть некоторые способы решения внешне- и внутриполитических задач, стоявших перед одним из франкских королей – правителем Австразии Сигибертом. Казус с реликвией Св. Креста позволяет увидеть изнутри политическую и дипломатическую «кухню» Византии и франкских королевств.

1. Лебек С. Происхождение франков. V – IX века. – М.: Скарабей, 1993. – 352 c.

2. Дюмезиль Б. Королева Брунгильда. – СПб.: Евразия, 2012. – 560 с.

3. Мурхед Дж. Византийцы на Западе в VI в. // Новая Кембриджская история Средних веков, 500–700 гг.: в 7 т. / Под ред. П. Форакра. – М.: Клио, 2020. – Т. 1, ч. 1. – С. 169–195.

4. Мурхед Дж. Остготская Италия и вторжение лангобардов // Новая Кембриджская история Средних веков, 500–700 гг.: в 7 т. / Под ред. П. Форакра. – М.: Клио, 2020. – Т. 1, ч. 1. – С. 196–222.

5. Hancock B. Studies in Austrasian politics and diplomacy from Theudebert I to Childebert II: Master’s Thesis. – Montreal, 1990. – 108 p. – URL: https://spectrum.library.concordia.ca/id/eprint/5904/1/MM64638.pdf, свободный.

6. Бикеева Н.Ю. Королева-монахиня: монастырь св. Радегунды как место власти // Адам и Ева: Альманах гендерной истории / Под ред. Л.П. Репиной. – М.: ИВИ РАН, 2007. – № 13. – С. 7–17.

7. Sanctity and Motherhood: Essays on Holy Mothers in the Middle Ages / Ed. by A. Mulder-Bakker. – New York: Routledge, 2013. – 368 p.

8. Браун П. Культ святых, его становление и роль в латинском христианстве. – М.: РОССПЭН, 2004. – 207 с.

9. Drijvers J.W. Helena Augusta: The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross. – Leiden: Brill, 1992. – 217 p.

10. Edwards J.C. Their cross to bear: Controversy and the Relic of the True Cross in Poitiers // Essays in Medieval Studies. – Morgantown: West Virginia Univ. Press, 2007. – V. 24. – P. 65–77.

11. Назаров А.Д. Готская война 535–554 гг. и кризис идентичности варварского сообщества: германские перебежчики и военнопленные в Византии // Учен. зап. Крым. фед. ун-та им. В.И. Вернадского. Сер. «Исторические науки». – 2018. – Т. 4, № 2. – С. 99–107.

12. Зайцев Д.В. Венанций Фортунат // Православная энциклопедия. – М.: Церк.-науч. центр «Православная энцикл.», 2009. – Т. 7. – С. 550–551.

13. Бикеева Н.Ю. Частная жизнь святой женщины в эпоху Меровингов: Радегунда в кругу близких // Адам и Ева: Альманах гендерной истории / Под ред. Л.П. Репиной. – М.: ИВИ РАН, 2011. – № 19. – С. 98–118.

14. Williard H.D. Friendship in the works of Venantius Fortunatus: PhD Thesis. – Leeds, 2016. – х, 306 p. – URL: https://etheses.whiterose.ac.uk/16383/1/Williard%20Friendship%20in%20the%20Works%20of%20Venantius%20Fortunatus%20Revised%20Version.pdf, свободный.

15. Dronke P. Women Writers of the Middle Ages: A Critical Study of Texts from Perpetua to Marguerite Porete. – Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1984. – 338 p.

16. McNamara J.A. Sainted Women of the Dark Ages / Ed. and transl. by J.A. McNamara, J.E. Halborg, G. Whatley. – Durham; London: Duke Univ. Press, 1992. – 369 p.

17. Cherewatuk K. Radegund and Epistolary Tradition // Dear Sister: Medieval Women and the Epistolary Genre / Ed. by K. Cherewatuk, U. Wiethaus. – Philadelphia: Univ. of Pensylvania Press, 1993. – P. 20–45.

18. Thiébaux M. The Writings of Medieval Women: An Anthology. – New York; London: Garland Publ., 1994. – P. 85–124.

19. George J. Venantius Fortunatus: A Latin Poet in Merovingian Gaul. – Oxford: Clarendon Press, 1992. – 234 p.

20. Шмараков Р.Л. Фортунат // Фортунат Венанций. Избранные стихотворения / Пер. с лат. Р.Л. Шмаракова. – М.: Водолей, 2009. – С. 5–31.

21. Elliott D. The Bride of Christ Goes to Hell: Metaphor and Embodiment in the Lives of Pious Women, 200–1500. – Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 2012. – 480 p.

22. Stevenson J. Women Latin Poets: Language, Gender, and Authority, from Antiquity to the Eighteenth Century. – Oxford: Oxford Univ. Press, 2005. – xiv, 659 p.

23. George J.W. Venantius Fortunatus: Panegyric in Merovingian Gaul // The Propaganda of Power: The Role of Panegyric in Late Antiquity / Ed. by M. Whitby. – Leiden: Brill, 1998. –P. 225–246.

24. Widdowson M. Merovingian partitions: A ‘genealogical charter’? // Early Medieval Eur. – 2009. – V. 17, No 1. – P. 1–22. – doi: 10.1111/j.1468-0254.2009.00242.x.

25. Brennan B. The career of Venantius Fortunatus // Traditio. – 1985. – V. 41. – P. 49–78. – doi: 10.1017/S0362152900006851.

26. Moreira I. Provisatrix optima: St. Radegund of Poitier’s relic petitions to the east // J. Medieval Hist. – 1993. – V. 19, No 4. – P. 285–305. – doi: 10.1016/03044181(93)90001-S.

27. Cameron A. The early religious policy of Justin II // Stud. Church Hist. – 1976. – V. 13. – P. 51–67. – doi: 10.1017/S0424208400006598.

28. Garland L. Byzantine Empresses: Women and Power in Byzantium AD 527–1204. – New York; London: Routledge, 2002. – 368 p.