Мусульманин в микросекулярном обществе: К. Насыри – преподаватель православных духовных учебных заведений Казани (1855–1870 годы)

В статье рассмотрена деятельность Каюма Насыри в качестве преподавателя татарского языка в православных духовных учебных заведениях Казани в 1855–1870 гг. Микросекулярное общество, в котором оказался татарский просветитель, с одной стороны, ограничивало его контакты с традицион- ным мусульманским сообществом, вывело из сферы «общественного контроля» его религиозные практики и повседневную жизнь, с другой – сформировало новый круг общения в рамках учебно-методических и научных интересов. Находясь в системе православного религиозного образования, К. Насыри в своем быту сохранял целостность мусульманского религиозного уклада. Однако в условиях отсутствия традиционного конфессионального окружения происходило определенное снижение его религиозной активности. Благодаря самоотверженной научно-педагогической работе и товарищеской помощи представителей русской и татарской интеллигенции К. Насыри состоялся как ученый-языковед, этнограф и исследователь-методист. Именно в этом микросекулярном обществе сформировались контуры его просветительской программы. Активно изучая научную литературу, знакомясь с периодической печатью и общаясь с казанскими преподавателями-тюркологами и востоковедами, К. Насыри стал одним из представителей высокообразованной отечественной интеллигенции.

1. Гайнетдин М. Каюм Насыйри: шәхес һәм иҗат // Насыйри Каюм. Сайланма әсәрләр: 4 т. Казан: Татар. кит. нәшр., 2003. Т. 1. Б. 3–9.

2. Хайрутдинов А.Г. Мифтах аль-Кур’ан: первый в мусульманском мире конкарданс Корана // Ислам в современном мире. 2016. Том 12. № 1. С.57–76.

3. Рәхим Г. Каюм Насыйриның тәрҗемәи хәле // Рухи мирас: эзләнүләр һәм табышлар = Духовное наследие: поиски и открытия / Редкол.: И.Г. Гомәров (проект җит. һәм җавап. мөх.), З.З. Рәмиев, А.М. Ахунов; төзүчеләр: Л.Ш. Гарипова, Г.М. Ханнанова. Казан: ТӘҺСИ, 2020. Б . 42–81.

4. Хабибуллина Д.А. Деятельность Каюма Насыри в православных религиозных учебных заведе ниях // Гасырлар авазы – Эхо веков. 2023. № 1. С. 34–43.

5. Ханбиков Я.И. Русские педагоги Татарии и их роль в развитии просвещения и педагогической мысли татарского народа (из истории русско-татарских педагогических связей). Казань, 1968. 136 с.

6. Салахов М.М. Востоковедение в Казанской духовной академии во второй половине XIX – начале ХХ века. Миссионерский аспект // Minbar. Islamic Studies. 2009. Т. 2, № 2. С. 144–155. https://doi.org/10.31162/2618-9569-2009-2-2-144-156.

7. Липаков Е.В. Казанская духовная семинария: историч. очерк. Казань: Центр инновац. технол., 2007. 131 с.

8. Хасаншина Л.Ж. «Желая открыть торговлю книгами» (документы о Каюме Насыри в фондах НА РТ) // Гасырлар авазы – Эхо веков. 2010. № 3/4. С. 217–221.

9. Харлампович К.В. П.П. Масловский и его переписка с Н.И. Ильминским (материалы для истории рус. миссии) // Изв. Об-ва археологии, истории и этнографии. Т. XXIII. Вып. 2. Казань: Типо-лит. Имп. ун-та, 1907. С. 67–109.

10. Опалев С.А. Критика теории секуляризма в теории рационализма // Религиоведческие исследования. 2010. № 3/4. С. 170–189.

11. Рәхим Г. Насыйриның тәрҗемәи хәленә гыйлавә // Рухи мирас: эзләнүләр һәм табышлар = Духовное наследие: поиски и открытия / Редкол.: И.Г. Гомәров (проект җит. һәм җавап. мөх.), З.З. Рәмиев, А.М. Ахунов; төзүчеләр: Л.Ш. Гарипова, Г.М. Ханнанова. Казан: ТӘҺСИ, 2020. Б. 81–88.

12. Каримуллин А.Г. Издательская деятельность Каюма Насыри и проект газеты «Таң йолдызы» // Выдающийся просветитель-демократ Каюм Насыйри / Отв. ред. Я.Г. Абдуллин. Казань: ИЯЛИ, 1976. С. 175–183.

13. Синелина Ю.Ю. Церковь и интеллигенция. Мифы и реальность // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2012. № 4 (110). С. 61–70.

14. Синелина Ю.Ю. О характере процесса секуляризации в России // Вопр. философии. 2002. № 12. С. 220–227.

15. Синелина Ю.Ю. О циклах изменения религиозности образованной части российского общества (начало XVIII в. – 1917 г.) // Социологические исследования. 2003. № 10. С. 88–96.

16. Гали М. Каюм Насыйриның кулъязма мирасы // Каюм Насыйри. 1825–1945. Тууына 120 ел тулуга багышланган гыйльми сессия материалары / Җаваплы редактор Ш.А. Рамазанов. Казан: Татгосиздат, 1948. Б. 119–130.

17. Загидуллин И.К. К вопросу отпадения крещеных татар Казанской губернии в мусульманство 1866 года // Национальный вопрос в Татарии дооктябрьского периода / Отв. ред. С.Х. Алишев. Казань: ИЯЛИ, 1990. С. 66–78.

18. Кононов А.Н. История изучения тюркских языков в России. Дооктябрьский период. Л.: Наука, 1972. 272 с

19. Шарафутдинов З.Т., Ханбиков Я.И. История педагогики Татарстана. Казань: КГПУ, 1998. 307 с.